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授權級別:獨家授權與委托   作品類別:國際論文網-法學政治論文   會員:suyu   閱讀: 次   編輯評分: 3
投稿時間:2019/4/4 11:01:24     最新修改:2019/4/4 11:01:24     來源:小品劇本網www.xiaopinjuben.com/ 
明代政治斗爭對神魔小說發展的影響
作者:網載
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明代政治斗爭對神魔小說發展的影響

    明代雖然是以儒家思想為官方的統治思想,程朱理學成為獨尊,但實際上道教思想和佛教的思想也一直在起重要作用,尤其是在明代的中后期,理學獨尊的局面一步步被打破,造成了社會上多元思想的并存,這也是造成明代政治斗爭十分激烈的原因之一。明代的政治斗爭主要集中在皇權之爭和內部的黨爭。明初朱元璋分封其二十四個兒子為藩王,導致后來的建文帝以“削藩”為主要手段來鞏固其權力,最終被早有異心的燕王朱棣以“靖難”為名發動戰爭,奪取了其侄子的皇位。而朱棣后來也視各地蕃王為心腹大患,繼續采用“削藩”的策略來鞏固其皇權,在各地藩王的勢力被削落至構不成威脅時,圍繞皇權斗爭的核心問題便是“皇儲”問題,也就是立誰當太子的問題。當初明太祖本想立屢有戰功的四子朱棣為皇太子,但在“立嫡立長”的古訓下而不得不立長子朱標為太子,這在客觀上也為后來的“靖難之役”留下了隱患。但朱棣在立皇太子的問題上仍然產生了麻煩,此后的歷代皇帝在立太子事上也常常會引發一系列的風波,往往立儲問題會帶來激烈的宮庭斗爭,如天順年間的“曹石之變”就是一個典型的例子。

    明代的黨爭的問題在萬歷之后才開始激烈起來,在此之前有所謂的“奸黨”,如胡惟庸、藍玉案所牽連的一系列人,成祖朱棣把忠于建文帝的遺臣都稱之為“奸黨”,實際上這些人并沒有朋黨之實,稱之為黨只是強加之詞。明代中后期宦官涉政的現象很嚴重,由此稱之為“閹黨”,“為了適應宦官參政的需要,宣宗于宣德四年設內書堂,命大學士陳山授小內使書,任務便是為二十四衙門培養高文化素質的宦官。這就為司禮監向最高權力機構轉化準備了必需的文化條件。之后隨著內閣票擬的出現,司禮監也取得了批紅的權力。正統以后,司禮監已將宦官二十四衙門的權力集中到了自己手中。” [1]由此可見明代太監的涉政是得到皇帝的批準的,其目的是為了限制內閣大臣的權力,但后來由于皇帝的昏庸,為皇帝所寵幸的太監往往大權獨攬,控制了明代的東廠、西廠等重要機構,很多的大臣不得不聯合起來同閹黨斗爭,著名的閹黨有王振、劉瑾、魏忠賢等。黨爭的斗爭自晚明東林黨的形成后愈演愈烈,一直持續到明亡。初期的東林書院只是一個講學的學派,后來由于一些不愿意同流合污的大臣陸續加入,才成為一個代表正義的政治團體。與東林黨對立是宣、齊、昆、浙、楚等五黨,這些黨集中了當時主要的邪惡勢力,在與東林黨的長期爭斗中互有輸贏。但后來由于以魏忠賢為首的閹黨勢力越來越大,東林黨主要的精力放在同閹黨的斗爭上,東林黨同閹黨的斗爭成為明代后期的最激烈最直接的政治斗爭。后來興起的以張溥為領袖的復社繼承了東林黨的風格,繼續與魏忠賢死后的閹黨余孽進行著不屈不撓的斗爭,只可惜隨著后來的滿清鐵騎入關,江山易主,所謂的黨爭便被急劇上升的民族矛盾所代替。

    縱觀有明一代的政治,專制主義皇權和中央集權達到了前所未有的高度,這也導致除初期的幾任皇帝外,明代的皇帝多為暴君和昏君,明代在思想領域內唯程朱理學為尊,并以經學思想來規定科舉考試的內容,使得明代的學術思想呈現出一派膚淺空洞的風氣,圍繞著皇權與黨爭的政治斗爭呈現出愈來愈烈的態勢。“明中葉以后,在社會意識形態領域也出現了一股清新的思想潮流,即以李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家為代表的抨擊封建禮教和君主專制,提倡民治、人性解放和發展工商的早期啟蒙思潮。” [2]從這段話可以看出明代中葉以后的統治者在政治思想上的箝制還是有所放松的,當然這與明代經濟的發展和其它宗教思想的影響是分不開的。明代的文學成就表現在通俗文學的發展上,而通俗神魔小說的繁榮又是整個明代通俗文學發展中的一朵奇葩,也可以說,正是明代這種獨特的政治體制和政治斗爭的特點,使得明代在思想和經濟領域內產生了與前代完全不同的多姿多彩的風貌,而這正是明代神魔小說繁榮所需要的最合適的土壤。關于明代思想和經濟與神魔小說的關系,以后還要進一步展開論述,但這二者與政治方面的問題都是有著內在的千絲萬縷聯系的。

    明代政治斗爭的激烈也就成了明代神魔小說所表現的重要內容之一,忠臣和奸臣之間的斗爭一直持續到明朝的滅亡,其實從根本上說,明朝的滅亡雖然說是由于外族的入侵,但在本質上是由于皇帝的昏庸的內部的不斷斗爭。而這些斗爭在形式上往也表現為宗教之間的斗爭,這些都造成了明代政治的腐敗和百姓生活的苦難。迫于政治迫害的壓力,一般的文人都不敢在通俗文學的創作上直接對當朝的政治給予指責,而神魔小說則就不同,它是以虛幻的情節為主,講述的是鬼神的故事,即使對現實的指責也是非常曲折隱晦的,不會讓人直接抓住把柄,這也是明代中后期神魔小說迅速發展的一個客觀因素。對于明代政治斗爭反映較多的早期的作品有《封神演義》,里面涉及到的闡教和截教、忠臣和奸臣之間的斗爭非常激烈,在一定程度上就是明代尖銳政治斗爭的反映。稍晚的《西游記》、《四游記》和《西洋記》等作品,對明代的政治斗爭表現則是全方位的,只是表現手法比起《封神演義》來更為隱晦,以《西游記》為代表,則是達到了對明代政治斗爭的諷刺之最,對明代的宦官專權,奸臣當道,宗教之爭都有非常到位而辛辣的影射,可以說是明代政治斗爭的一幅生動的漫畫。

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